Le boeuf!

Sa présence dans la crèche remonte au IVe siècle. Cela grâce à l'interprétation par Origène du verset d'Isaie qui dit "le boeuf connait son possesseur et l'âne son maitre. CHAP I v3. Le boeuf est aussi la  représentation de l'évangéliste St Luc dans le tétramorphe. St Luc l'évangéliste de l'enfance de Notre-Seigneur,au début de son Evangile St Luc parle de Zacharie dont la fonction est de sacrifier les boeufs.

Contrairement au taureau, le boeuf est un symbole de bonté, de calme, de force paisible. il suffit de relire la vision d'Ezechiel. Tout comme l'âne, le boeuf est trés présent, il sert pour les sacrifices, il est signe de richesse,objet de la loi et instrument de production. Voilà les raisons de ces présences dans la crèche. Il est là pour " s'opposer" à lâne! N'oublions jamais l'histoire du joug! Il est bon de préciser ces informations qui sont rarement dites dans les prédications.

Une autre question se pose à nous. Deux  questions essentielles se posent à nous:  Où Jésus est il né? Qu'est ce qu'une crèche?  Demain je donnerai quelqeues éléments de réponse à ces questions essentielles pour notre foi.

En effet si l'Evangile nous donne ces détails ce n'est pas pour faire du volume mais bien pour donner sens. Il est bien malheureux de constater qu'en ces temps les prédications sont plus des appels à la solidarité humaine que des enseignements sur le sens de l'Ecriture Sainte. Le peuple à faim et soif de connaitre Le Christ ,d'étre nourri et de pouvoir partager cette nourriture. Dans une pespective catholique, je ne parle pas des groupes où La Bible est lu avec es protestants, ce qui ne peut rien donner de bon pour nous. Comme le dit st José-Maria Escriva, dans un alliage c'est le plus pur qui est perdant.  Il est demps de rompre avec la platitude et l'horizontalisme.En terminant cette courte note, mais qui est cependant bien riche , je peux conseiller la lecture d'un livre malhereusement épuisé.  L'Âne et le boeuf . RL BRUCKBERGER chez PLON 1976 avec une belle introduction dejean Dutourd. Un livre à la doctrine sûre qui permet de redirela présence du christ dans son Eglise dans les sacrements et la Parole. sans cette présence vivante , cle christianisme n'est qu'un moralisme repoussant ou une idéologie.

Voir plus loin que son nez!

j'aime beaucoup cette expression. A l'heure où les modernistes, les synchrétistes veulent remettre en cause la véracité historique de plusieurs moments de la vie de Notre Seigneur,  il me semble important de parler de l'aspect humain du Christ et du sens des symboles. Jésus-Christ vrai Dieu et vrai homme.Le Christ est arrivé dans un temps qui n'a rien à voir avec le nôtre, une civilisation qui nous parle peu, à nous les urbains occidentaux; Nos représentations comme la crêche ne sont pas si malheureuses et même plutôt adroites. Aujourd'hui je vais parler de quelques éléments et de la portée symbolique. La notion de symbole disparait elle aussi, je le regrette. Les symboles permettent d'identifier les traditions. Il me semble important de parler de l'âne et du boeuf. Ces deux animaux traversent l'Ecriture Sainte. Mais là encore il faut coller à l'Ecriture Sainte et ne pas lire les traductions"à 2 balles " de la TOB et les traductions liturgiques farfelues post vatican II. Nous savons tous que Le Notre Père est mal traduit!

Nous verrons plus loin qu'il ne faut pas confondre l'âne et l'ânesse. Cette présence de l'âne n'est pas le fruit du hasard elle a un sens théologique profond car elle s'oppose à la présence du boeuf. Là encore il faut sortir des approches mièvres et contemporaines. Si l'âne symbolise pour nous l'ignorance celà est juste une conception secondaire, le gas général est qu'il est l'emblème  presque universel de l'obscurité voire de tendances sataniques. c'est là l'opposition au boeuf! 

Dans la scéne des Rameaux il s'agit d'une ânesse. dans l'histoire du faux prophète Balaam le rôle de l'ânesse est bénéfique. A travers l'histoire, l'âne marque le christianisme en particulier au Moyen Âge avec une fête paraliturgique la fête de l'âne qui avait lieu le 1er janvier pour commémorer la circoncision de Jésus. suiteà de nombreux excés , une jeune fille montait un âne et rentrait dans la cathédrale,cette fête devint la fête des fous!

Saint François d'Assise parlant de l'aspect charnel de son corps n'hésitait pas à parler de son âne. l'âne est un symbole négatif, symbole du mal.

L'ânesse symbolise l'humilité et l'ânon l'humiliation; il suffit de lire les sermons de Richard de Saint Victor. "si le Christ a voulu s'asseoir sur de pareilles montures c'est pour montrer la nécessité de l'humilité." il suffit là encore de lire le Livre des Proverbes au chapitre 16 . ailleurs nous pouvons voir Samuel partir  à la recherche des anesses perdues. Balaam est instruit par son ânesse qui l'avertit de la présence de Yahvé. Joseph conduit jésus et Marie à dos d'ânesse en Egypte pour fuir Hérode;Le Christ fera son entrée triomphante sur une ânesse;

Pour terminer une petite note d'humour, la confusion de l'âne et de l'ânesse est tellement présente dans nos esprits que même nos cardinaux  peuvent se tromper . Exemple.  le cardinal Etchegaray a écrit un livre, il y a déjà longtemps. "J'avance comme un âne!" Erreur?? Non Il ne croyait pas si bien dire!

 

ENCORE MERCI!

Plus de38°de fièvre depuis deux jours et une bonne bronchite, une impossibilité à parler ,et une fatigue intense qui ne me permet pas de faire de bonnes notes ces jours-ci. Cependant je constate encore une augmentation des visites sur ce blog. Pour celà merci du fond du coeur.  Vous étes plusieurs milliers à venir chaque mois. Une inquétude cependant me hante, celle de ne pas combler votre attente.

je vais essayer de coller plus à la liturgie dans les prochains jours . Lorsque je parlerai  des textes liturgiques je parlerai uniquement des textes dans la forme extraordinaire du rite romain. Noël est une fête tellement extraordinaire !  Je compte aussi mettre en ligne des photos des cêches des églises parisiennes . il s'agit d'un concours dont vous serez le jurés. 

Puis le 06 je vous proposerai une initiative pour  fêter saint Nicolas!